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中新网广元6月7日电 (程兆)“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!”千年前6688体育app浏览器,唐朝诗人李白写下传诵至今的《蜀道难》。千年后6688体育app浏览器,海外华文媒体代表在峭壁雄关与蜿蜒古道之间,重新触摸这条连接中原与巴蜀的历史通道。6月7日,“2026海外华文媒体川渝行——聚焦成渝地区双城经济圈建设”联合参访活动来到位于四川省广元市的剑门关景区。罗马尼亚《欧洲侨报》副社长孙雨梅站在峭壁前俯瞰山势时不禁感叹:“之前了解过剑门关,但没想到如此巍峨壮丽。”

“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”剑门关旅游开发有限公司工作人员杨雪介绍道,剑门关为古蜀道金牛道要隘,地势险要,素有“剑门天下险”“天下第一关”“蜀之门户”等美誉。这里曾是沟通中原与西南地区经济、文化往来的重要通道,也因独特的地理位置,成为历代兵家重地。谈及剑门关的文化传承,杨雪表示,近年来文物保护的力度在不断加强,“现在的理念就是要保护这里的古遗迹和古树,把这份瑰宝完整地留给子孙后代。”

杨雪介绍,蜀道翠云廊的古柏有7778棵,“每一棵古柏上的树牌都会写着它的专属编号,以‘5108’开头,广元市民的身份证号码也是以‘5108’开头,也就是说,古柏和广元市民一样,有着自己的电子身份证。”杨雪说,目前的保护理念是“一树一档”“一树一策”“一树一人”,即每棵古柏都拥有专属的档案、保护策略和负责人,确保对古柏的保护精准有效。

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例如在西南地区,阿昌族的《遮帕麻和遮咪麻》中关于天地创造的描述,反映了阿昌族祖先对自然现象的观察和理解;苗族《古歌》里记录的迁徙历程,是苗族历史发展的生动写照;纳西族的《创世纪》承载族群的祖先记忆与宇宙认知,形象反映了纳西族先民的社会生活。中国现代著名学者闻一多结合此类神话资料,撰著《伏羲考》,进一步考察了中华民族文化认同的客观历史。这可以说是少数民族神话“历史真实”的表现。

王宪昭:《礼记·王制》中记,“凡居民材,必因天地寒暖燥湿,广谷大川异制,民生其间者异俗”。地理环境决定了各民族的风俗习惯,神话也因此反映了不同地域的文化特色,是弥足珍贵的“百科全书”。中国南方各民族常把“洪水淹没世界”作为故事发生背景,如壮族的《布伯》神话,讲述雷公发洪水淹没世界6688体育app浏览器,仅有布伯的子女躲进葫芦存活,后成为人类始祖;而北方民族则往往以世界“天崩地裂”为前提,如土族故事说,石狮预言山崩地裂,人间只剩下忠厚善良的打柴郎,于是打柴郎捏泥人6688体育app浏览器,泥人全都复活。这其中不乏地域差异影响——南方多雨湿热,苦于水灾,而北方的神话则可能选择造成人类再生的其他灾难,作为背景。

王宪昭:西方神话在不同国家和地区间存在差异,总体比较强调神的个性,如体现神的个人智慧、讲述神的爱情故事、描述诸神之间的战争等。而中国少数民族神话更多强调集体力量与文化和谐。瑶族神话创世史诗《密洛陀》讲述女神密洛陀与儿女共同改造天地的故事。修缮、造林、铺桥、建屋,皆是依靠群体协作。这反映中国自古以来民族之间对集体合作这种生存方式的认可,也展现出天人合一、天下大同、敢于创新、勇于创造、不屈不挠、责任担当等民族精神。

在中国少数民族神话中,同样存在专门管理某一行业或者某一领域的职业神。例如龙神6688体育app浏览器,常常与雨水等天气现象关联。在不同民族的相关叙事中,围绕龙神降雨也衍生出一系列独具中国特色的祭祀、庆典,在固定的节日或特定情景下,形成了集体性的行为模式。集体开展的祭祀活动具有开放性,不仅有本民族成员积极参与,周边其他民族也可融入其中,展现对共性的理解与认同。

盘古神话作为中国各民族共享的创世叙事,其情节与形象可能是历史上多民族文化交流的产物。一些研究认为,盘古神话产生于南方民族,苗族、瑶族、畲族中“盘瓠”“盘王”“始祖槃瓠”的图腾祖先叙事与盘古神话的产生有关,壮族、侗族、白族、彝族、仡佬族中也流传有异曲同工的盘古叙事。可以说,盘古神话是各民族社会生产、生活和文化交流的产物。各民族对盘古神话具有高度认同,展现了中华民族在长期历史进程中形成的文化共识与多元一体的精神特质。

土家族神话《兄妹开亲》说,伏羲兄妹成亲后生的一个大肉球,其后变成了后来各民族的先祖。珞巴族神话《珞巴五兄弟》说,太阳的儿子和月亮的女儿婚生五子,分别成为汉族、藏族、珞巴族、门巴族和僜人的先祖……这些神话弥补了汉族文献神话的不足,与历史叙事形成互文,反映出“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的中华民族整体观。

王宪昭,中国社会科学院民族文学研究所研究员,中国社会科学院大学教授、博士生导师。主要从事中国神话学、中华传统文化大数据研究。主持完成国家社科基金重大项目《中国少数民族神话数据库建设》等多项课题,出版学术著作《中国神话母题W编目》《中国神话人物母题数据目录》等30余部,发表神话学论文百余篇,曾获“中国民间文艺山花奖”等奖项。

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该剧导演黄伟表示,希望通过镜头讲述基层海关工作人员的工作生活故事。为还原真实场景,拍摄过程中,要求演员做到“识物、识人、表演”三位一体,并通过跨场景不间断拍摄,展现一线海关工作人员的定力与担当。总编剧吴迎盈表示,创作中深耕海关以老带新的优良传统6688体育app浏览器,聚焦旅检人“百步识人”的能力,关注与大众利益息息相关的案件,以此拉近剧集与普通观众的距离。剧中“郭聪”饰演者经超分享了自己的创作经历,他表示,希望可以成为海关工作人员和观众之间的桥梁,通过自己的表演,让观众看到海关人、了解海关人、理解海关人。

包括中央文史研究馆馆员、知名文艺评论家仲呈祥,广电总局广播电视规划院副院长、党委委员滕勇,中国传媒大学戏剧影视学院教授戴清,中国人民大学新闻学院视听传播系副主任、副教授何天平等在内的与会专家认为,《金关》题材新颖,填补了海关旅检题材空白,不仅是一部优秀的行业剧,更是一面映照国家治理现代化进程的镜子。该剧情节出新、细节生动,以扎实的行业底色、硬核的案例支撑与鲜活的人物群像,展现了海关人的使命担当与精神传承,将海关旅检这一“熟悉的陌生领域”推到了公共叙事的中心。这部剧的意义,不止于讲好一个行业故事,而是呈现了一种“以职业写国家、以岗位写信仰”的叙事可能。

编辑:宇文萱光责任编辑:薛玲波